风起云涌

 
 
再一次－我用拼音输入法－把经典名句一个字一个字打印发放上来－诚意与佳丽吱喳网友们分享－－期待大家能产生共鸣和有感而发
官若好－社会是彩色的－－官若不好－社会是黑白的－－
忍气－才能争气－－争气－才能神气－－
倚老卖老最可怜－－因为他们只有年龄高人一等－－
坏事做多了－小心会犯业障－－傻事做多了－小心是患智障－－
小人有[不义之财]－－穷人有[不易之财]－－
好教师遇上坏学生－是悟人子弟－－好学生遇上坏教师－是误人子弟－－
官场打滚心得－－路遥知马[屁]－日久见人[腥]－－

无可否认它的崛起是基于功能性运动服-这里强调功能性-但是在迈入00时代后的广大消费群愿意购买它却不全是基于所谓功能性
这对于其他大牌早就明白的道理-甚至于简单的说我卖的其实是一个标志性符号或者说是一个断层次价格
当品牌走入全球泛消费者的视线时-人们的购买欲念已经从NEED【必需】转换成WANT【须要】
为什么WANT？？如何延续泛消费者持续的追捧追逐？？
功能性能玩到什么程度的花样其他大牌N牌A牌早就已经彻底明了-增长的业绩靠的不是专业专属领域的消费群支撑
而是广泛跨代跨界各年龄层各阶层各涉及面-增长的业绩靠的是即使消费者走进门市店就算买不起200多美元的最新季度物品～
也会愿意买个40美金的周边小物品只因为它有着标志性符号或者字眼在产品上的一种购买满足感
运动时尚如果能够被具体理解和泛读就不叫时尚-时尚这玩意本来就没有办法去格局定位-潮流这玩意本来就无极无常
UA去架设一个框然后挖个莫名其妙纯粹来出工不出力交差-敷衍了事的所谓著名设计师--拜托啦-醒醒吧UA-我可以大胆的告诉你～
你目前的业绩99%消费者不会知道哪位设计师是什么春袋人-他们只是围着你的标志性和价格而来消费说
既然已经成功的成长-却又分支被分散拖垮。。。守不住还要分神其他-最关键的亚太消费群为什么从N牌A牌转向UA你没搞清楚的说
少部分是冲着功能性而来-其实这功能性夸大大家都一样-更重点的是当满街过季N牌A牌大家都能廉价购得时-UA的消费者只是想和别人不一样而已
UA抓到转向的开始-却忘记了如何延续我们不一样的这个要领
在美国以外的其他早期登录旗舰店国家中已经有部份UA代理店撑不住自己打折扣和做折扣宣传了--这是品牌败坏的开始-以前所谓不折扣或者只对特定客户折扣10%-现在～
没事自个就来个20%折扣-需知道OUTLET也需要折扣25%坚持一段时间才偶尔会有30%-50%的几次特别折扣-而且OUTLET是卖过最少两个季度的旧货--
第一手卖新季度货品的商店自己都开头一开始就打折-整个后续的销售结构很快也跟着崩盘的说-以后UA在两个季度过后的产品没有个50%折扣根本没人兴趣
就像N牌那样-没有从400美元降到个80美元根本没人觉得那是有折扣-但是N牌能卖80美元是因为通路广-根深消费群广-我4年前的产品真卖80美元还是大把人抢着要
UA的市场占有率除了美国可以比肩其他品牌之外-在全世界或者在东亚这个市场份额中绝对不到2成【这个UA自己最清楚】
UA走向落寞的开始在于价格矜持和品牌特性的迷失-过往太多这类品牌没落的例子了
UA-你再不振作继续打游击跟别人屁股-你就真的不是UA了。。。亏你是UA的说

Champion百年庆典
{{}}1919-2019{{}}
Champion拥有运动服装界的许多第一：
第一件连帽衫，
第一件可正反穿着的T恤，
第一条尼龙网眼运动短裤，
Champion专利的横向编织技术。

9981
有华人的地方就会有庙宇--信仰无论东西方各族人都有--华人的世俗里神-佛-仙-灵一直伴随着人们的一生
太远的不说-说我身边的-我经历了--曾经去过一个人杰地灵的小镇【17间挂牌上市公司-政经界人士辈出】
那里可以说得上是5步一小庙-10步一大寺院。。。应付着众生的需求比如～～
求签-求财-卜卦-看病-学佛-读经。。。我们的信仰很奇特～～
有先天的神佛找童身彰显办事-也有后天学习各种道术的师父替众生开化解忧
灵不灵-准不准一切随众生的缘份--就看那些庙那些神跟谁有缘--一个这样的传闻～～
每年在BATU PAHAT的PARIT JAWA某神庙的神诞-第一道令旗肯定是被远道而来的云顶集团代表所带走
说到云顶集团-众所周知就是云顶赌场-从一开始在山上经营到现在的环球国际赌博企业公司--云顶山上本身就是一个传奇-灵异事件-山灵山神-创办者林梧桐在山上建造的清水寺供奉清水祖师-周围再扩建有如来佛祖-观音-十八层地狱-斋馆-最新SKY缆车等等等。。。赌场-其实就是一个先天能云集所有各类各种芸芸众生的地方-当然其磁场非比寻常-在这里可以阅览人生百态-各种人之本性。。。。。。然而重点是如今会有位紫衣娘娘童身一年三次上来这里取经说法-这就是我的缘份开始
紫衣娘娘～～JOHOR BAHRU ULU TIRAM BESTARI INDAH的紫云宫-门牌99号的住家-相信很多人在先天神佛找童身彰显办事的这个环节里对紫衣娘娘不怎么了解-毕竟我所知道的多数扶乩是济公活佛-哪吒三太子-观音娘娘。。。等比较普遍大众化的-所以人们必然第一想法是究竟紫衣娘娘到底是什么神？？紫衣娘娘说自己是佛--啊～～～～这从何说起啊。。。
紫衣娘娘不是瑶池金母身边的七仙女【这个是第一时间大家都联想到的】-紫衣娘娘也不是瑶池金母身边的麻姑【这个也是最普遍被彰显于民间的大家知道的神仙】--紫衣娘娘現世顯化者手持拂塵與文書，身穿紫衣碧霞，靈說-術講，眼顯化神通-替民众算命卜卦说前程是过程的事-更多时候娘娘是讲经说道-佛法的传递。。。
下一篇我会写什么。。。现在还不知道-只是这时确实很想把紫衣娘娘分享在网络上-当你我他目前都无法在网络上具体的得出紫衣娘娘到底是谁的说。。。

 
去过台湾的人，几乎没有不见识过当地驰名国际的夜市，从北到南，遍地开花，台湾各式各样的夜市人头涌涌。台湾观光局统计，游客之中有超过百分之七十把夜市列入行程，为当地旅游业带来可观收入。
至于南韩首尔，最近亦着力于设立夜市，作为推动旅游业的重要政策。首尔将会陆续在四个热闹地点，包括东大门、汝矣岛汉江公园、沐洞里体育馆及清溪广场，设立不同特色的夜市。例如，汝矣岛夜市以售卖小吃和手工艺品为主，东大门夜市则主打潮流时装等等。

开设夜市摊档，让小贩透过正规渠道申请经营权，利用小本经营来售卖马来西亚或东南亚风味的产品，在一个既定范围集中管理，符合本土情怀。一来有助小贩谋生，二来吸引游客观光，三来保留本土特色，一举三得。
设立永久性的夜市并转型为旅游景点，吸引游客和本地人光顾，建造夜市的基础设施，打造成类似台北著名的士林夜市或吉隆坡阿罗街夜市的旅游景点。把属于市民日常生活内容的夜市，同旅游观光业挂钩。但是夜市并非孤立的摆设，其存在离不开众多社会与文化条件。因此，要探讨永久性夜市的可行性，就必须综合地探讨这些条件。
夜市是热带和亚热带城镇市民文化的重要组成部分。因为没有严冬的困扰，一般民众在结束一天的工作后，可以与朋友或家人逛夜市，或解决晚餐所需，或满足小吃的诱惑。一些家常用品也能在夜市买得到。夜市熙熙攘攘的气氛，是打发晚间休闲时间的好去处。如果具备规模或历史悠久，更可能成为当地的观光景点，吸引慕名而来的外地游客消费。
成功夜市的关键除了地点和营业时段相对固定，夜市摊贩售卖的商品或者活动内容是否有特色，也非常重要。夜市本身必须拥有自己独特的地方色彩，才能建立口碑并吸引人潮。夜市一般出现在人群聚居的地方，是为满足市民生活需求而自然形成的市集。所以，要如何维持这种“有机”的特质，避免过度的“人工”成分，是当下思考建立永久性夜市所不能忽视的要点。
若夜市不能提供别样的商品与服务，光靠价格，恐怕也未必能吸引本地人潮，更遑论要获得外地观光客的青睐了。地点的选择当然也是非常关键的，它要不本来就服务市集四周的居民，要不就因为交通便利，而能凝聚炽热的人气。所以，拟议中的永久性夜市，不可能选择在偏远或交通不便的地点。土地利用的经济效益和机会成本，在计算上都必须慎之又慎。
国人到海外旅行时，是带着观光客的猎奇或悠闲心情在逛夜市。在本地步伐紧张的日常生活里，还有多少人有逛夜市的闲情逸致或时间，或许也是决定永久性夜市是否可行的另一个因素。在引起海外观光客的好奇心之前，永久性夜市首先必须能获得本地人的肯定和支持。眼下流动性夜市吸引不到足够人潮的挑战，同样是永久性夜市的成败所在。先克服这个难关，才能接着考虑夜市的旅游巴士上下车和停车安排等其他基础设施问题。
台北、香港、吉隆坡、曼谷等地的著名夜市，都具备自然形成、延续存在、各有特色等优势。不断蜕变的市民生活文化，也决定了夜市能否获得足够人潮的支撑。周全地思考这些问题，将能够让拟议中的永久性夜市概念，得到更充分的探讨，也能让准备功夫更加充足。倘若永久性夜市果真成功落实，不但能丰富国人的夜间生活趣味，也有助于促进旅游业的发展。
本文并非原创-完全是从网络资讯中进行编辑-拼凑而成
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柔佛导游协会属下注册导游分
蓝色类别城市导游【1111人-需要确认最新数据】
绿色类别自然环境导游【77人-需要确认最新数据】
找活跃的钓鱼人-脚车远足队聊聊柔佛内陆比如水坝-国家公园--沿海海岸线1弯到13弯等等游客-钓客对于当地设施-希望改进-如何有效推广促进等等-【柔佛州旅游促进局】-关键名词

加强火车旅游的生态旅游-实况了解民宿经营者-新山到金马士沿途各小镇风情美食游览住宿等等
两个关键名词--
Pantai & Muzium Nelayan Tanjung Balau
马来西亚游乐园与家娱协会兼国际主题公园与景点组织
记得MERSING也有一个类似的习俗-生态博物馆【政府的】
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作为掌管柔佛旅游事务部的行政议员-培训促进柔佛旅游业发展的前线人员任重道远
前线人员包括关卡人员-导游-酒店管理服务员等等等第一线接触到游客的工作人员培训是必须达致的关键效绩指标
与此同时系统性规划-教育提升素质对于所在旅游景点的经营者比如饮食业者-住宿业者-商品比如纪念品业者等等等的经营品质-服务态度-卫生意识等等
【柔佛旅游促进局】和【马来西亚旅游与文化部】在相关培训与提升水平中扮演着极其重要的关键角色
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天元库宝
【 相信基層民主與社區賦權能帶來根本變革，積極推動社區營造與民間教育工作】
彭亨州關丹士滿慕區州議員，公青團全國宣傳主任～李健聰

【政黨輪替之後，苦勞才剛開始，期待各個社會力量審慎推動改革，讓得來不易的輪替果實可以在五年後持續豐收。】

馬來西亞柔佛州居鑾區侯任國會議員～黃書琪

【因为这是第一届执政，所有局势有些混乱，但目前确实也是一个“清理期”，必须主动去找出问题，而不是等到投诉后才采取行动】

行动党馬來西亞柔佛州泗岩沫区后任国会议员～杨巧双
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终于有所领悟在这段时间内自己究竟是怎样的心情和感触来看到马来西亚2018年509第十四届全国大选
也终于等待了所有的契机出现延续我向前迈进的最后目标决定
这些日子一直在找寻任何可能和尝试累积一切所需要的底气
509看全球同步上映世纪大片-入场免费-
"Sejahtera Malaysia"

【JGT】Athleisure运动休闲风-是时尚与运动的最好表现形式
 

 
{}它{}是一道美味料理的关键食材-但却永远无法伴随那道佳肴一起上台面。。。
佛跳墙里面有什么？鲍鱼。鲍翅。瑶柱。海参。。。。等等昂贵食材-让人们吃出奢华。。。

释
 
活在世俗中的修行者-修行的过程是严峻而超脱的
一方面每天重复着世俗生活的节奏和接触
另一方面又不断的在遭遇中修行出一种思维见识
比如一如往昔开车-上班-做事。。。每天或多或少都会因为接触人物-事物许多突发的情况-也就是以前未曾遇到的情况--不断的给予解决-解释-解脱-从而累积出所谓的经历-经验-完成一种试炼的过程
这类修出自己的一种觉悟--不是佛说的【圆满】-也不是世俗人的【圆滑】-而是一种自身的圆【缘】。。。这份感知是如何的-完全看真身的冥想总结--可以是所谓祥和的-也可以是所谓未满的。。。待续的。。。一直到无法再有新的的诞生
人生不断的释出因自己所有经历累积而得的结果-不断诠释出心理的层面一一展现
圣洁释长老-浩觉寺～～