我目前拥有的泰国佛牌圣物【定时更新】 @ 风起云涌

LP ERM,WAT BANGNIAM,Nakhon Si Thammarat--RIAN LP ERM,105岁【105 YEARS OLD】，B.E 2553【2010】

หรียญพ่อท่านเอื้อม วัดบางเนียน อายุ 105
PT Erm Ayu 105
2553

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马来西亚国父东姑阿都拉曼拥有的泰国佛牌～～Archan Tim abbot of Wat ChangHai ，Luang Phor Thuad nangshi yai B.E 2497 【1954】

http://kelvinliew.pixnet.net/blog

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LP Kloy - Wat Pu Kao Thong - Pattalung

LP 自身像和出名的“老人HUn Pak YOng“

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感恩阿胖2011年8月20日-结缘赠送于我～～

【2014年--泰南两位WAT KHAO HOR传承的高僧相续圆寂--LP ERM[09/12/2014]--LP KLOY[14/12/2014]】

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LP Keow Wat HuiNgor
Meet Deng B.E 2552 , Nur Alpaka
Run MongKoon 80

感恩脚车佬于2011年9月2日结缘赠送于我--感恩-合十-SADHU--

转帖--原文来自佛国的祝福～http://cforum4.cari.com.my/viewthread.php?tid=1833230&extra=page%3D1&page=226

今天要分享一本泰国漫画。。。很有意思。。。

这是Khop Fah。^^
erm,Khop Fah是谁呢？？？

他是一个喜欢做布施的年轻人，每天都会供养食物给托钵化缘的师父，
也常到寺院去供僧。。。可说是哪里有庙有和尚，有缘他都回去。。。

而且还很有慈悲心，常去放生。。。
还有其他其他。。。。一些他认为做了会有功德的善事，他都会去做。
但是。。。。。。
每次他布施后，他就是一定会许愿，求这个求那个。。。。
（求有美丽的女朋友。。。发大财。。。。希望有车子去。。。。希望下世可以上天堂。。。。）

一天，他来到一间寺院。。。

他去拜见住持师父，然后跟师父说：
“师父，我希望布施，建厕所给寺院。这间庙看起来，什么都没有。。。我希望能够带朋友来一起做布施。”
师父：”没关系啊，这位居士。这寺院已经建得很好了。“
khop fah：”怎么可能呢？我经过看到这里几乎没有什么呢。只见长满了树。“
（待续。。。）

师父说，“我所说的建设好，不是指外在物质的建设。外面建得再富丽堂皇，其实并不能代表什么。其实，真正的建设，来自内心。
一颗培养好的心，也就是一颗明了心的本来面目的心。这颗心知道，万事由我们而起，也由我们而灭。
一个地方，也只是外在的东西。如果你的心训练好了，不管去到什么地方，那个地方都是建好了。
er。。。你为什么想到要建厕所给寺院呢？”

khop Fah说：我想做多多善事，希望我的未来以及来世，会遇到好的东西。

师父说：你知道吗？你这样的做法，其实是“投资大，但是功德少” 的做法！！！“

”什么？！投资大，但是功德少？！“

khop far很疑惑的问：
”师父，你刚才说我这样布施是投资大，功德小，是什么意思呢？“

师父回答说：
”我说了你真的会相信吗？
用你的智慧来思考，不要因为我说了你就得相信。
要知道，每件事，都是我们假设出来的，自己认为的。
对与错，也没有真正存在。每个人的对“对错”看法不同。
这关乎那个人的想法，才做出判断。这个人的认为“错”，但是另外一人可能认为是“对”。
因为，我们不应该去判断谁的做法、看法比较好。所以呢，我要说的，只是“建议”，不是“指示”。
你做的东西是“错”，还是我说的是“对”，都要由你自己的智慧来判断。
应该以事情的本然来判断，而非以自我的角度来考量。
因为你现在的这个“自我”，由自己建立起来，从学习而来，从社会习惯而来。
如果你能好好的思维，那么你就能找到真正的答案。”

（sorry，这段比较难翻译。。希望大家明白）

师父问：“你认为，我们人的痛苦，而何而起？“
khop fah答：”我认为是因为我们所求不能如愿。也包括别人多我们做的种种不好的事。“
师父说：
”你想到外面去了。。。其实每件事情由我们自己而起。
痛苦也一样。。。那个让我们痛苦的人，就是我们自己。
比如说，你被别人在背后批评了3个月，如果你不知道，你的生活还是过得好好的。
当某一天，你发现别人在背后说你坏话，你当下就痛苦了。
所以我问你：你痛苦是因为别人说你坏话，还是因为你正在想着你被人说坏话？“

khop far：
”。。。。。。我想，痛苦应该是因为正在想着自己被人说坏话。“
师父回答：
”对了。。。是自己一直惦念着这个事。不断的想，
为什么自己会被别人说坏话。
一直想：他批评我。。。我被他批评。。。我痛苦是因为被他人批评说坏话。
这些东西，都是你自己的心去想出来的。。。而这才是你痛苦的原因。“

跟另外一个人对比：
他同样被人讲闲言闲语。被人批评毁谤。
但是他选择放下，因为他知道在这社会上，这是正常的，总会被人毁谤的。没有人不曾被毁谤。
只求我们的心安，没有去伤害到其他人就好了。。。”
我们所做的每件事，总会有人认同有人反对。
我们每个人的成长背景不同，信仰不同，文化不同，
即使同一个屋檐下长大，也还是会有不同的见解。
要记得，没有所谓的对与错。。。这都是假设，假名而已。
这只是我们心里设立出来的一个见解想法而已。
没有办法让全部人都有一致的看法，去认为这样是对，那个是错。
因为，每个人有自己的见解。
因此，我们还要对这些“及其自然，本来如此”的事要求太多呢？“

这个时代的人，因”想法“而痛苦。
常常去想已经过去的事，或是去担忧那些还没到的未来。
但是因为那是过去了，或是还没到的事，
所以想了还是无能为力，不能做什么。只有让我们因不断的想，而导致我们痛苦而已。

其实布施的真义，是放下我们对我们财物的执着、贪心与迷失。
我们以为这些辛苦找来的财务，就真的是我们的。
但是没有想到，当我们命终，我们什么也不能带走。
布施，其实是帮助我们不要太过执着这些东西。
这是让我们减轻烦恼的做法。。。

但是，如果布施希求功德福报，反而让我们更执着自己的财产。
让我们更加的贪求布施的福报。
越是以这种心态布施，内心的贪与执着就越多。

师父继续说一个佛陀时代的故事。。。

“在佛陀时代，也有这样的人。
佛陀说这是投资大，但是功德少的做法。
于是有人问佛，那么该怎么做，才能投资少点，但是功德大呢？
佛陀说：投资少，功德大的是布施给出家人，或是那些有德行的人。

还有什么是投资比这个更少，但功德更大的吗？
“有。。那就是以佛法僧三宝作为生命的皈依，过正当的生活。”
还有什么比这个投资更少，得功德更大？
“有。。。那就是持清净五戒。”
还有什么比这个投资更少，得功德更大？
“有。。。那就是持八戒”
还有什么比这个投资更少，得功德更大？
“有。。。那就是出家持227条戒。”
还有什么比这个投资更少，得功德更大？
“有。。。那就是让心平静，得到禅定。”

还有比这个得到功德更大的。。。那就是培养智慧。
以智慧来抹掉烦恼，放下烦恼。
这根本不需要花钱，不用出力，
但是却能得到最大的功德。。。“
此外，佛陀还跟这个外道说了沉迷欲望的过世，以及出离的功德。
并跟他开示了四圣谛。。。。

在我们想了很多之后，就会出现很多情绪。
不久这些情绪也会自然的平抚。
然而当我们又再想，那情绪又再来了。
就好像拿石头丢进水里，自然会有涟漪。
但是不久就会恢复平静的水面。
再丢石头进去，涟漪又再起，然后又自然的平静。。。
因此，每次心里去了这些情绪的时候
就”不要去看它正在起，而要看它正在灭。“
如果这样看，这样想，我们的心就能减轻我们的执着。
不会想到说，这个情绪正在升起。。

万事万物必有生，短暂的停留，然后慢慢变化，最后灭去。
这个我们现在看来健康的身体，其实并不是真实的。
这个身体其实也一直在退化，衰退中。最终，也会尘归尘，土归土。。。。
这个过程很慢，慢到我们没有去想过。。。以致我们放逸。
这个我们认为是我们的身体，其实也不过是今生装我们的心的容器而已。
一个正在慢慢衰败的容器。。。到最后坏了，我们的心，又必须去换过一个新的容器。
就这样，一世又一世。。。
因此，应该以智慧过生活。
不要被你所看到的东西迷惑，但是要明白正在发生的事。
因为：所看到的东西是真的，但是那些被看到的都不是真实的。

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事实上，投资最少，但是得到功德最大的，就是以智慧过生活。
看清事物的因与果。
在说话、做事之前，先想好。
不让所想、所做，成为情绪的奴隶，徒增烦恼与执着。

这样，我们看到的世界就会更广阔。
对每样事情，都懂得宽恕。懂得放下。
常常在每次决定做什么之前，反问自己：
我们将要做的这件事，是为了把事情做好，还是为了滋长贪嗔痴的烦恼。

事实上，每样发生的事，都是自然的。。。
而我们究竟还要从这些自然的事，求得什么呢？

封面，封底。。。

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后语：
翻译完了。。。可能有点深。。。应该是开贴以来最深奥的一段文。。。
希望大家慢慢看。。。

里头的道理，是作者从现任僧皇的著作得到的启示。。。（相信，部分文字也是僧皇的开示。）
希望里头的某些话，能够为你带来一些启示吧～
Sadhu。。。