风起云涌

原始佛教

大乘信仰

史实或经律的差异

BC528～BC29

BC150～AD2005

南北传经律记载，佛告阿难：「今正法唯住五百年！」

出

家

众

的

修

行

生

活

食

1、托钵乞食

2、一般饮食

3、过午不食（日中一食）

4、严禁素食主义

5、不忌葱蒜五辛（比丘尼不食蒜）

1、自炊自煮

2、过午进食甚至一日三餐，称之为「药石」。

3、坚持素食，甚至不吃奶蛋。

4、严禁葱、蒜、韭…等五辛。

1、阿含经上说，比丘出家应当剃发、持钵，家家乞食，卑下活 命。经律上均明确规范托钵乞食才是「正命而活」的方式。

2、北传律典僧残戒中均明确禁止「破僧坏法（分裂僧团，破坏 法轮运转）」的各项主张，不食鱼肉的素食主义正是其一。

衣

坏色（土黄、红褐）袈裟（布块缝成的五、七条衣）没有口 袋、钮扣、腰带等

黄袍

金线红披肩的祖衣

缨珞、流酥等饰品

黑色海青

灰色作务衣

南北传律典中明确规范「上衣」、「下裳」和「僧伽梨（袈 裟）的尺寸及颜色等细节。 不许穿着或配戴光鲜亮丽的正色衣、缨珞、帽饰…等。

住

除雨期安居外，通常个别居住于山洞、林间、树下、小茅蓬、 小木屋等阿兰若处

大都建立庄严豪华的「大雄宝殿」，共住于寺庙、精舍、寮房 或个别套房

1、南北传律典比丘律中明确规范自行搭建茅篷的长、宽限制； 亦不许男女众杂居于一处。

2、大雄（ Mahavira ） 则源自对耆那教主（主张素食）的尊称。

行

1、比丘徒步走路。

2、患病时得乘牛车（不许乘马车等贵族和军队的车乘）

3、不与女众同座并行

1、骑马（例：玄奘取经）、骑脚踏车、骑摩托车、自行车

2、男女同乘车载

1、律典犍度详载使用车乘时宜

2、律典严禁比丘取用金钱，如自行付钱加油、付过路费、停车 费…等均属破戒的行为。

3、律典对男女众有诸多规范。

钱

财

1、不接受、捉拿、使用或储存金钱（包括信用卡、邮拨账户、 存款汇兑）、珠宝、古董等。

2、不许买卖、贸易、营利（包括以物易物和电子转帐）等。

红包供养、慈善或环保劝募，贩卖灵骨塔、消灾牌位、吉祥 物、往生被、金刚砂、天珠、有机蔬菜、朝拜旅游、佛像、书籍、录音（影）带…等

1、南北传经、律（舍堕戒）中有明确规定，并视金钱如五欲之 不清净。

2、佛陀入灭后约 103 年，毘舍 离城的跋耆族比丘们违背戒律，开始劝募并接受信众的金钱供养。在第二结集中，早已被判定为非法非律。

3、后世伪造的经律提出各种取财的权宜方便，称之为开缘。