风起云涌

原始佛教

大乘信仰

史实或经律的差异

BC528～BC29

BC150～AD2005

南北传经律记载，佛告阿难：「今正法唯住五百年！」

禅

修

的

次

第

与

方

法

定

学

具足三业

净其戒（身、语业）

心平何劳持戒？
（六祖坛经）

大乘：烦恼即是菩提，所以不用断烦恼。

直其见（意业）

行直何用修禅？
（六祖坛经）

大乘：生死即是涅盘，所以不用修禅定

修四念处

1、身身观念处

2、受受观念处

3、心心观念处

4、法法观念处

1、念弥陀、观音

2、念（持）咒

3、结手印

4、观想字轮

5、观想佛、菩萨像

原始佛教：念佛是忆念佛陀九种殊胜的德行成就：应供、等正 觉、明行足、善逝…世尊，而非喃喃重复诵念某某佛名。

修安那般那念

1、念内息系念善学
2、念出息系念善学
3、觉知一切身入息
4、觉知一切身出息
5、觉知一切身行息
6、------------
16、 观察灭出息善学

天台六妙门：
1、数（息）
2、随
3、止
4、观
5、还
6、净

原始佛教依据「杂阿含经安那般那念相应」。

天台六妙门参照「大安般守意经」。

成就四禅八定

1、初禅
2、第二禅
3、第三禅
4、--------------
8、非 想非非想定

1、如来禅
2、祖师禅
3、公案禅
乃至当代所谓的「印心禅」

如来禅是指达摩所传来的禅法（依据婆罗门教典—楞伽经）。

祖师禅计有慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能五位祖师，与其门 徒留下禅公案数百则。

证入灭尽定

1、诸行渐次寂静
2、诸行渐次止息
3、想受灭尽

空，空亦空，一切皆空。无无明，亦无无明尽，乃至无老死亦 无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得（心经）。

原始佛教的空三昧：非我、非我所，无相三昧：于一切相不 念，无所有三昧：度一切识入处，均依于第四禅定而说，并非一般人士依于世智辩聪所做的逻辑推理，或清谈玄异的口头禅而已。

解脱涅盘

断尽一切贪瞋痴的烦恼，解脱生死轮回，证得涅盘：寂静、清 凉、永灭。

烦恼即是解脱
生死即是涅盘
宣称倒驾慈航，情愿留惑润生。

「生已尽，梵行已立；所作已作，不受后有。」的信念回异于 誓愿成佛却无视于「三大阿僧祇劫（无尽轮回）」的痛苦。